OKUDUĞUMUZ KUR’AN YASİN VE TEVHİT HATİMLERİNİN VE YAPTIĞIMIZ HAYIR VE HASENATIN SEVABINI ÖLMÜŞLERİMİZE BAĞIŞLAMAK ÇOK SEVAPTIR. 
Yapılan ibadet, hayır ve hasenâtın sevabını başkasına / başkalarına bağışlamak caizdir ve güzel bir ameldir. Mü’min, kıldığı namazın, tuttuğu orucun, çektiği istiğfarların, okuduğu Kur’an-ı Kerim’in, işlediği hayır ve iyiliklerin ecrini-sevabını başka mü’minlere hediye edip bağışlayabilir. Söz konusu kişiler ister sağ, ister ölmüş olsun, kendisine sevap bağışlanan kimse, muhakkak ki bundan istifade eder / faydalanır. Başkası tarafından bağışlanan sevapla, bir kimsenin bizzat yapması gereken ibadet borçları ödenmiş olmaz ise de, bunlar iyilik ve sevaplarının çoğalmasına ve derecesinin yükselmesine vesile olur. Ayrıca, bağışlayanın kazandığı sevap ve mükâfattan da hiçbir şey eksilmez. [Bkz. İbn Âbidîn, Reddü’l-Muhtâr ale’d-Dürri’l-Muhtâr, Daru'l-Kütübi'l-İlmiyye, Beyrut, yyy. 1, 943; Abdülkerim Polat, İslam’da Ticaret Hukuku, Sabah Kültür Yayınları, İstanbul, 1977, s. s180]Nitekim annesi ve babası öldükten sonra, onlara bir iyilik yapıp yapamayacağını ve ne gibi iyilikler yapabileceğini soran kişiye Rasûlullah Efendimiz (s.a.v.), “Evet; onlara dua etmek, rahmet dilemek, onlar için istiğfar etmek, vasiyetlerini yerine getirmek, dostlarına hürmet edip ikramda bulunmak, akrabaları ile ilgilenip onlara karşı üzerine düşeni yapmaktır” [Ebû Dâvûd, Sünen, Edeb, 130; İbn Mâce, Sünen, Edeb, 2] buyurmuşlardır.
Annesinin âniden vefat ettiğini, şayet konuşabilseydi sadaka verilmesini vasiyet edeceğini zannettiğini, onun adına sadaka verirse sevabının kendisine ulaşıp ulaşmayacağını soran sahabîye de: “Evet, ulaşır. Onun nâmına sadaka ver” [Buharî, Sahih, Vasâyâ, 19; Müslim, Sahih, Zekât, 16, Hadis no: 2373] buyurmuşlardır.
S o n u ç
Buna göre, sevabı ölen kimsenin veya hayatta bulunan kişinin ruhuna bağışlanmak üzere her türlü ibadet yapılabileceği gibi, çeşitli vesilelerle dua da edilebilir. Merhum Halis ECE
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder