Kalbten kalbe yol vardır,ta arşa kadar!
Yedi kat semâ,
Arş ve kürsî sitretul muntehâ dahil,âlemi halktır,yani zaman ve mekan olan âlemler!
Birde Allah'ın "kün " emriyle var olan âlemi Emir varki, orası zaman ve mekan olmiyan Allah'ın zatının sıfatının esmaının efâlinin nurlarinin aksettigi letaif âlemi oraya herkesin aklı etmediği için kalble ve iman gücüyle anlaşılacağı için arşa kadar diye söylenmiştir,!
Ben buradan bir parmak öteye geçersem yanarım, buradan öteye refref(manevî asansör) ile yalnız gideceksiniz " dediği mekansiz ve zamansız âlem âlimi emirdir!
Rabitai şerif ile alakadar olanlar oradaki letaif tabakalarından kalb tabakası ile irtibata geçip o tabakadan nurunu kalblerine mürşidi kamili mukemmil ve mükemmel e bağlanarak ahzu feyz eylerler!
Dereceleri arttıkça latifeleri ruh,hafî ahfâ mertebeleri ne ve tabakalarina bağlanma hakkı kendilerine rüyalarında ve mürşidi tarafından bildirilir!
Bu dereceler ulaşmak kisbîdir, yani çalışmak zikir murakabe ve ibadatu taştı artirmakla 60-70-80 senede elde edilir,tabi herkes elde edemezler!
Eshabı kiram nurun menbei ve merkezi olan efendimizden sohbetlerinde aldıkları nur ile tüm letaifleri Vehbi olarak çalışıyor, tüm letaifleri ile koro hâlinde Allah Allah diye letaifleri ile zikir ettikleri için eshab oldular,efendimizi goremiyenlerin onların eshabin makamına ve derecesine ulaşmaları mümkün değil muhal olmuştur!
Bu bilgiler kitablarda bulunmaz,sadırdaan sadıra gelen bilgilerdir!
Ölçü vermek gerekirse,Mustafa Çirpani Hz,nin dilinden:
Rabıta zatı ilahiye bağlanmak, zatının nurundan istifadedir,tesbih zikir ise sıfatı ilahiye bağlıdır!
Rabitai şerifeden zekv alanlar terekkîde,(yükseliş)tedirler.
Zikri kalbiye den zevk alanlar ise tevkkuf ta,yani yerinde sayarlar patinaj yapanlardir,
(İkisinide yapmiyanlar hatmi Hacegan ve kadiriden de mahrum olanlar ise ölecek ördek gibi geri vitestedirler.)
Allah zatın nurundan hakkıyla istifade edenlerden eylesin,
Âmîn
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder